宋大峰祖师圣相

宋大峰祖师圣相

宋大峰祖师略传

宋大峰祖师,於宋宣和年间十月二十九日,降生於福建,俗姓林,幼而慧,志气浩大,立愿阐扬我佛大乘妙理。一洗僧人靠施主为生,作小乘了已之图。削发修行,自食其力,法号大峰。盖因祖师善於望气,有慕乎珠穆郎玛峰,及潮阳之双髻峰,而实现大同之愿望也。

但如果他們遠離中國傳統。你可以看到許多其他的傳統。人們對在線賭場的渴望越來越強烈。平台 https://slotogate.com/es/slots/eye-of-horus/ 提供了很多有趣的遊戲。 祖师自慧眼遥望得珠穆郎玛峰,与潮阳之双髻峰,紫气上腾,已达骨肉团聚之境,知世界大同之时将到。乃由福建步行至潮阳,卓锡於和平里之绵安现。本其兹怀,为人治病。不特施药、施殓施棺,又施超拔之法事,创我国僧人之妙行。

又见练江横贯和平,两岸距离,将近千尺,交通不便。而江水又复湍急,作螺旋之形。每年乡民用木船渡江,中途遭风浪打击,覆舟丧命者,不可胜计,心焉伤之。乃於宜和戊申发起建造和平桥,以利交通,而免乡民时遭横祸。虽当时祖师有法术,可以放江中,身立上,而安渡彼岸,为乡人所敬服。但念如许长桥,以手无分文之一介僧人,焉有钜资,以作建筑之费。况且江水湍急异常,如何施工,於是咸加讪笑。而祖师则泰然处之,一己出力,不假人手。先至村中老妪之家,请求化缘,立万世奇功。妪早敬祖师之道德,以钱米香茶出奉。祖师均不接受,妪问其故?祖师答日:贫僧只求施主灶下架柴之小石一方,於愿己足,其他均不赶接受。妪以小石毫无奇巧,取之何用,笑而与之,祖师乃顶礼答谢,负归观中,即择吉日祷请水府,将江水界锻七昼夜。用法役使六丁六甲,与黄巾力士,斩取山水松木,於深夜移来填於欲行建桥地点之江中。然后将小石一方,用法放在松木之上。盖此小石,乃石之母也。母石下江,则子石自然听法,归来团聚,以供驱策。复於七天内之深夜,独自上山作法,驱石入江,以作十九洲之桥梁。鬼斧神工,即整且雅,非人力之所能施为。及至最后一夜,祖师欲留迹於人间,以作纪念。当驱石至石尾奇乡时,田洋草寮中一守禾许多农夫,闻寮外驱牛之声。牛只之多,难以数计。於朦胧半睡之中,戏而问日:外面何来许多之牛,可否给我一头,以为耕田之用?祖师笑而答日:君要一头,吾今予你以倍可乎?农夫以为戏言,又随口应日,如此则感谢不尽矣!祖师日:我已将牛二头缚於你园栏之下,你可收用!并留下最后行来之大石二方於其田中。天明农夫起床,见田中卧下大石二方,乃知祖师之故留奇迹。所以乡人乃命其名为石尾奇乡,以志其偯;是又建桥中之一趣事也。

和平桥造成之日,祖师喜甚。由桥上跌下江中,白日飞升极乐,长待弥陀。乡人寻觅祖师圣体,多日不见。乃以祖师存在绵安观内之衣冠,葬於和平山麓。题日:【宋大峰祖师之墓】,以留念纪念。

和平各界人士,又以祖师在未飞升前,教人首要组织善堂,广行善事,则【利人便是利己,救人乃为自救,积善之家,天必赏之】。等等格言,至为珍贵。至於善堂内容,救人分为二部。一为救济部:负责施药,赠药、施殓、施棺、救贫、济困、养老、育婴、收理狐骨、敬惜字纸及义学等项。一为经生部:负责经乐,普渡孤魂等项,以达苍幽并渡之妙云云。乡人乃尊师遗教,将绵安改为报德善堂,以崇德报功,而留纪念。后来各地善堂组织内容,大家依照遗规而行之。

注:本文摘录自中国潮阳玄靖詹天眼敬撰之【宋大峰菩萨行教记】